我国的赏石文化博大精深，岭南蜡石文化是其中的一个重要分支。它是大自然的艺术结晶，是镶嵌在山水之中的灵性蜡石之物。它不仅是大自然的馈赠，更承载着岭南人民跨越千年、四面八方融合的智慧和情操。今年是我国《岭南烧石》出版25周年。南方+收藏在线近日独家专访了广东地矿专家、教授级高级工程师、南方产业智库高级专家顾问石平，为广大读者和网友还原岭南火石文化的本源，探讨其从国外奖项到国家价值、从自然到文化象征的演变。岭南是我国黄蜡石的主要产地。南+典藏在线：你能进去吗介绍一下岭南蜡石的文化渊源？简单明了：北回归线行走在岭南，背山面海的地理格局，使珠江、汉江流域像血管一样纵横交错。自古以来就是陆海丝绸之路的主要节点。岭南赏石文化的种子在这种多元文化的滋养下悄然发芽。岭南是我国黄蜡石的主要产地，也是历史上最早记载黄蜡石鉴赏的地方。明清时期，珠江三角洲和汉江流域贸易经济蓬勃发展，为赏石文化提供了肥沃的土壤。随着人们生活水平的提高，对精神文化的需求日益增长，赏石逐渐成为人们享受的文化活动。文雅而受欢迎的人。例如，清初屈大均的《广东新语》专门专章介绍了“蜡石”，详细介绍了它的来历和如何估价。他用“一卷蒸小米”来形容其颜色，并赋予其人文内涵，推进了理论的初步构建。雍正时期，范瑞良的《广东见闻》进一步系统地记载了蜡石的特性，建立了岭南的赏石文化。乾隆年间，李调元以永安（今紫金）所提及的《南岳笔记》为蜡贵石的来源。它的石头被称为“皇帝玉”，甚至被雕刻成鼻烟壶进贡宫廷，可见其价值之高。谢志峰收藏的“白羊”灰石是已知现存最古老的岭南灰石品种。来源：《中国岭南蜡石》嘉庆时期以后，鉴赏蜡石在潮州等地也很盛行。如郑昌的《汉江文鉴录》记载其“精妙”，谢坤的《金玉琐事》则指出“岭南蜡石价与玉”。另一方面，中原尚未认识到其价值，凸显岭南在蜡石文化发展中的先行地位。这里出现了以黄蜡石为核心的重石文化，不仅形成了最初的价值群体，而且建立了早期的理论体系，为岭南蜡石文化奠定了坚实的基础。南方+收藏在线：岭南蜡石和专业交易市场是什么时候出现的？平原：据学者考证，明清时期，岭南形成了“采集、加工、收藏、销售”的蜡石产业雏形。北江，作为粤南重要水道至湖南、江西等地，成为蜡石出口的主要渠道。其中，北江中下游的飞来峡是重要的水陆交通要道，而峡口上游清远高田镇的石角头古码头，则成为石蜡贸易的主要枢纽：进出江的船只在此休息、换货，商贾交换物资时的船客，以及往来的船只。 当商人招待观众时，他们经常和旅客和旅客和商人，他们经常和旅客和旅客和旅客和旅客和商人经常在这里交换蜡石；在英德望埠镇购买的英石、蜡石，也是从北江望埠镇河头码头运来，经石角头古码头转运至广州一德路出售。清代香港蜡石、蜡石对于英石销售地区来说，大部分货物都是通过这条路线运输的。清远高田石角头古码头。采访者南方+收藏在线提供：为什么说石角头古码头可能是中国最早的专业蜡石交易市场之一？平凡：石角头古码头市场饱经岁月的摧残，只剩下房屋的地基。但也有学者提出，它可能是中国最早的专业蜡石交易市场之一。据考证，清代著名学者梁九图游历横湘归来时，在清远飞来峡购买了十二块方形黄蜡石。据推测，他是在石角头古港购买的。清代两广总督吴荣光私人收藏的“洞天一品”、“鹰”、“崆山新玉”等清代古石谢志峰私人收藏的asty，凌文农私人收藏的，确定与此皮疹有关。后来梁九图将十二块方形黄蜡石带回佛山，并在梁园建起了“十二石工作室”。他还邀请张卫平、苏仁山、黄培芳等名人作笔记、诗、画，使“十二石斋”成为清代岭南赏石文化的标志性场所。如今，佛山松桂里的“十二石”遗址虽已不复存在，但散落在佛山各地的一些原始蜡石或“寻常百姓家”，却成为岭南蜡石文化的“活记忆”。河源市紫金县九河镇双螺村星竹庵的“佛石”（后人加工）及碑文“佛田记”。采访者摄南方+收藏在线：作为广东知名的石材玩家，梁九图在审美标准上有何创新？简单明了：道光、咸丰年间，梁九图确实是文人中为蜡石文化发展做出巨大贡献的人。他非常喜欢黄蜡石。他在专着《谈石材》中，首次提出了“质、色、纹、形”四要素的评价标准，从而打破了传统石材评价“薄、皱、漏、透”的单一框架。他强调石材的纹理、色彩、纹理、形状的综合美，确立了岭南石材鉴赏“以美为美”的理论基础和定位取向。学术界认为，这一标准不仅丰富了岭南赏石的审美内涵，而且不受地域限制，影响远至长江以南，提供了重要的理论范本。为后代鉴石文化通用。南方+收藏在线：收藏总是被戏称为“有钱人的游戏”，但岭南流行的赏石文化却被一些人认为“很有市场”。方萍：我认为这是一件好事。岭南石文化自古以来就与城市生活紧密相连。它不是文人专属的“雅物”，而是充满烟火气的生活元素。清代《金玉琐记》曾记载：“广东人视蜡石价与玉同价”。虽然蜡石作为“财富的象征”的属性在一定程度上得到了表达，但“雅俗共生”却让蜡石文化迅速融入了当地人的生活。谢志峰藏粤北黄蜡石《洞天一品》，来源：近代《中国岭南蜡石》，随林族崛起南国盆景热潮的同时，赏石热潮也随之升温：广东粤北、粤东、广西贺州等地的石农、经营者，对蜡石进行收藏、收藏和交易。他们把当地的蜡石带到广州清平路兰花街进行出售和交换。其中部分出口到港、澳、台及东南亚地区，直接促进了广州石材市场的繁荣。 2 20世纪80年代初，随着社会稳定、市场繁荣，岭南黄蜡石继英吉之后，成为岭南石材升值的“新名片”。赏石文化的传承和发展必须克服资源枯竭的问题。南方+收藏在线：不过，赏石热度的日益高涨，也是新世纪岭南黄蜡石资源逐渐减少的主要原因。平原： 确实d. 20世纪80年代中期以后，港、澳、台及东南亚的石材鉴赏者、经营者开始深入岭南蜡石产区寻找、购买石材。一方面，推动了岭南赏石文化的艺术升级。另一方面，也导致粤北、信丰、佛冈、从化、清远、潮汕等优质蜡石产区货源大幅下降。一些已知产区甚至已经枯竭，这成为蜡石文化发展中“资源保护”的预警。南方+收藏在线：岭南赏石文化市场大浪过后，行业如何选择“泰山玉”这个优质蜡石品种？平原：20世纪90年代中期，由于潮汕优质蜡石的衰落，潮州人开始迁移到江门台山与阳江阳东交界处的窑湾地区，并发现了d 全新优质蜡石来源：泰山蜡石。起初，亮黄色的泰山蜡石引起人们的注意，因为它与寿山石中的田黄相似。后来逐渐发现了不同的颜色，有黄色（橙红、鸡脂黄、栗黄）、红色（日红、桃红、紫红）、蓝绿（蓝灰、浅绿）、无色（奶白、灰白）等，因料料和山溪料有肤色，有黑、棕、土黄、白等颜色，常见的“金黄黄”“银包金”（白皮）和黄红色 身体）和“铁甲金”（黑色皮肤和红黄色身体）。另外，其质地为显微隐晶结构，莫氏硬度6-7，呈滑/蜡状光泽，半透明-微透明，矿物主要为石英，含二开石或高岭石。可作为精雕细刻的优质玉石材料，故称“泰山玉”。劳秉恒收藏潮州黄蜡石。来源：《中国岭南蜡石》南方+收藏在线：泰山蜡石的崛起是如何将黄蜡石资源的开发利用推向新高峰的？平原：泰山蜡石不仅将岭南蜡石的鉴赏推向了一个新的阶段，而且推动了优质黄蜡石（石英玉）作为雕刻原料在中国的广泛应用。正是在这样的背景下，广东中西部古老的蜡石产地恩平得到了复兴。电白金蜡石、阳春各种蜡石、高州彩蜡、贺州黄蜡石八步蜡（代表石型为“荔枝冻”。其石质坚硬，表面湿润细腻，触感柔和，是梅州、河源紫金蜡石（玉）发展的颜色，特别是梅州古蜡石（玉） 一个河源石（玉），尤其是古蜡石（玉）紫金蜡石（玉）和惠熙熙来寺蜡石（玉）的复兴，吸引了大批来自江、浙、闽、潮汕地区的客商和玉雕人士购买紫金蜡石（玉）原石。分布于腾冲、龙陵、云南、临沧等地区的清远黄蜡石，以其质地细腻、质感温暖、色彩丰富，深受珠三角、潮汕地区的装饰石材爱好者、收藏家和贸易商的好评。他们大量购买优质石蜡和玉雕。 2004年，产自云南龙陵等地区的黄蜡石作为玉石新品种被发现，并更名为“黄龙玉”。 2011年2月，黄龙玉正式列入国家《国家珠宝玉石名录》，成为与翡翠、和田玉同等地位的天然玉石，进一步推动了“黄蜡石C”的发展。南方+收藏在线：岭南的赏石文化素来以包容、开放的精神着称，除了黄蜡石之外，其他哪些石材也促进了繁荣发展？考：岭南独特的地理位置，使其成为多元文化的“交汇带”，这一特点深深融入到雪花石膏文化中，构成了“开放、兼容”的主要特征。 到了当代，岭南赏石文化的开放性和包容性更加明显：随着审美观念的更新和国内外文化交流的频繁，赏石界对大化石、画石、石画、石画、石画、石画、内蒙古戈壁玛瑙、沙漠漆、脉石、 雅丹石、安徽灵璧石、广东孔雀石、青石、F天然玛瑙，以及国内外矿物晶体、化石等各类石材。 ——这些新石种纳入谱系收藏，丰富了岭南赏石的种类和内涵，让岭南赏石文化在“创新”的同时“守正”，始终保持生机与活力。民族岩画文化的发展离不开岭南的引领和辐射。南都+收藏在线：行业组织在这个过程中发挥了哪些实际作用？平原：20世纪90年代以后，社会经济的发展和国际交流的频繁，促进了岭南赏石爱好者对蜡石文化的深入研究和推广。广东观赏文化产业领先全国：全省各县（区）相继成立赏石组织，广州也相继成立赏石机构下设广东省盆景协会雅石根艺专业委员会、岭南奇特收藏家协会、岭南奇特收藏家奇特委员会、广东省奇特鉴赏收藏协会委员会等地区性协会； 2012年、2016年，广东省地质局牵头成立了广东省观赏石协会，随后福建龙岩、三明、江西赣州、湖南郴州、永州、广西贺州、海南、香港、澳门、台汉等地联合组建。南都+收藏在线：宝石学界和学术界之间有哪些互动？平原：当前，随着政府和社会各界的日益关注，《岭南蜡石谱》等文化。2013年，在广东省观赏石协会的推动下，《广东石谱及石志编纂项目》正式启动。推出，由专家学者、石友参与，由《广东省观赏石资源调查》和《紫石谱》等重要成果形成的报告；由中山大学地球科学与地质工程学院宝玉石研究鉴定中心起草的广东省地方标准《泰山玉》正式发布实施。这些书籍和标准详细记录了紫金、泰山全省和地区黄蜡石的地质、岩石学和宝石学特征，以及质量分类、应用流程等内容，作为当地石种的“基因保护”。为雪花石膏文化的规范发展提供了科学依据，也奠定了基础。这些图文并茂的藏品深受岭南石材爱好者的喜爱，成为弘扬当代岭南石材文化的重要力量。岭南奇石鉴赏。谢志峰收藏黄蜡石“仙桃峰”，据说是佛山梁九图十二石工作室收藏的。来源：《中国岭南蜡石》南都+收藏在线：“科学赏石”作为新范式如何越来越受到社会各界的关注？简单明了：市场这只看不见的手，挥舞起来微不足道，反而会加速优质资源的枯竭。因此，岭南蜡石文化若能传承下去，不仅要注重学术研究、编纂经典，更要强调对独特资源的保护性开发，让后人无处可玩。在此背景下，广东地质界曾提出“科学鉴岩”的理念，将地质科学与文化遗产结合起来。例如，蜡石资源的分布已通过以下方式明确：地质勘探、历史蜡石藏品通过文化遗产保护的理念得到保存，并通过科普活动向公众传达“赏石不仅是审美，更是对自然科学的认识”。我们认为，这一模式不仅保护了岭南的自然和文化遗产，也增强了公众尊重和保护自然的意识，实现了“文化遗产”和“科普”的双赢。南方+收藏在线：从国家和行业的角度来看，黄蜡石文化的未来应该如何推动创新发展？简单明了：客观地说，黄蜡石在我国分布广泛，储量较大。现有研究证明，全国26个省份出产各种类型的黄蜡石。 2004年，云南其他地方的龙岭黄蜡石被发掘并改名为“黄龙玉”； 2011年，黄龙玉正式列入《国家珠宝玉石名录》，与翡翠、和田玉一起成为国家级天然玉石——这一事件全面推动了全国“黄石热”，各地黄石文化的创新活力全面爆发。近十年来，浙江、江西作为我国黄蜡石文化最活跃的地区，不仅建成了一批中国装饰市场专业黄蜡石博物馆，还开展全民文化活动，形成了“文化舞台、产业歌唱”的良性模式。辽宁丹东鸭绿江黄蜡石的特点是“鸭绿江红”。通过举办黄蜡文化博览会不断推广，成为北方黄蜡石文化的代表。当然，黄蜡石文化在全国各地的发展始终是这离不开岭南的引导和辐射。例如，黄龙玉的命名和推广，直接受到泰山蜡石从“观赏石”到“玉雕原料”转变的启发。看“品质、颜色、花纹、形状”石材估价标准已成为全国黄蜡估价的重要参考；广东观赏石协会的组织经验也为其他省份提供了借鉴——这种“岭南第一、全国响应”的格局凸显了岭南蜡石文化在全国的重要地位。黄龙玉将黄蜡石提升为国家级玉石后，玉雕发掘了其工艺潜力，出现了一批经典作品，这也印证了蜡石文化从赏石向玉雕的升级，为当代蜡石文化的突破提供了实践案例。苏theern+记者冯善虎返回搜狐查看更多