当我们参与历史研究时，我们应该关注一般典范，并考虑其他特殊案例，不应概括。这是历史问题的复杂性。现在，由于我们无法解释Sima Qian关于“河流和山脉的耕种，谨慎和糊阳”的说法，根据“山，南方和北部的阳光”的一般例子，我们应该采取不同的方法并寻找其他可能性。 “大历史学家记录：天堂”包含以下记录： 当秦加入三分，Yan和Dai时，中国来自河流和山脉的南部。 “中国在河流和山脉的南部”一词清楚地告诉我们，三个吉恩，元和戴均位于“河流和山区”的南部，因此这里提到的“河流和山”不能是“河流”和“ Bundok” Zhang Zhang Shoujie在“大历史学家正义”中理解的。 Phoenix出版社的影印本，《大历史Rian Records” 然而，上面提到的唐王朝学者张·肖吉（Zhang Shoujie）对“大历史学家大历史学家书“：大历史学家大法官”的“河流和山”提供了非常特别的解释： 河是黄河。山是华山山。 “河”仍然是同一条黄河，但“山”已改为华山。在许多情况下，应该根据文本进行诱人的古代书籍。 “河流和山”的“山”最初是一个通用名称。它专门描述了它在不同场合经常有不同的方向。因此，张·舒吉的主要思想非常合理。根据历史记录，“在秦王的第一年，这六个国家在河流和山脉的东部得到了加强”（“大历史学家·秦书的记录”）；杨说秦王还说：“秦征征服了河流和山脉的稳定性，东城是为了控制王子“ heshes and Mountains”通常符合张的话（实际上，没有其他解释。例如，由于山脉与河道通行证连接在一起，这种“山”可能更合适。河流和山脉）很难解释。 华山的含义是二维和狭窄的。在狭窄的意义上，华山是shaanxi中同一纳曼的峰值。而华山在广义上是指从山山到Shaanxi到河南山上歌曲的东部的山脉范围的漫长部分。它可以称为“华山山脉”（参见“法豪书秘书书”（15），在“ Gu Jiegang Reading Notes”的第5卷中]。与两者相比，张·舒吉（张·舒吉（Zhang Shoujie）在《大历史学家：天堂官员的记录》中对“ heshan”一词的解释显然更适合于后者，也就是说，从广义上讲，华山。当然，如果我们使用华山的狭窄含义，因为黄河也称为一起，其代表区域的范围几乎没有不同。 在解释了上述解释的“大历史学家大法官”之后，它清楚地解释了“这是来自华山和黄河南部的中国”。根据张·舒吉（Zhang Shoujie）的解释，三个吉恩（Han and Wei）州王朝的赵州立领土的一部分以及Yan和Dai State位于“河流和山区”的北部，不再被视为“中国”。那不是很有趣吗？既然是这种情况，为什么Sima Qian首先使用“三个Jins，Yans and Dais的QIN吞并”作为“来自河流和山脉南部的中国”的先决条件？ “圣金，Yan和dai”地区是“ Chinasa”范围内的Chinasa，Taishigong将首先解释“中国的处境来自河流和山脉南部”之前的“三个Jin，Yan and Yan and Dai”的情况”。这是一种非常简单的思考逻辑，也是非常常见的逻辑思考。 让我们看一下“秦朝”中的“大历史学家：天堂的记录：天堂的记录”，以及来自中国河流和山脉南部的三个吉恩，Yan和dai的吞并。 因为就是这种情况，以下“从河流和山脉的南部，三个吉恩，Yan和dai的联盟”当然是天文学师的处境。然而，塔西·锣（Taishi Gong）讨论了天文学界，尤其是一般的讨论，“中国人分为12个州，当他们抬头时，他们会看着天空中的形象，当他们看时，法律就像世界一样。”应当指出的是，“中国”土地上的十二个国家在“天堂的舒”中也有清晰的注释，尤其是： Jiao，Kang，di，Yanzhou。家，心，Yuzhou。 Wei，Ji，Youzhou。战斗，世界。 Qianniu，Wu Nu，Yangzhou。空虚和风险，青木。从营地到东墙，宾州。 Kui，Lou，Wei，Xuzhou。是的，bi，jizhou。观看和人参，Yizhou。东京，云岛，阳。 Liu，Qixing，张，Sanhe。 YI，Zhen，Jingzhou。 在文章“刘，Qixing，Zhang和Sanhe”的文章中，是所谓的“ Zhongzhou”的部门区域（在我的文章中，对两个han县的新评论进行了回顾，请参见我的书《 QIN地理研究和汉族王朝》），与其他eleven州结合，并结合了如此之多的国家，并结合了如此之多的中国。在中国的十二个州中，宾州和Youzhou都位于上述“ San Jin，Yan和Dai”。由此我们可以看到，西玛·齐安（Sima Qian）说，“中国来自河流和山脉的南部”应包括秦人的新获得的“金，Yan和dai的三个地区”。 实际上，只要您考虑写“大历史学家记录：天堂书”，就很容易看出，这就是为什么西玛·齐安（Sima Qian）撰写了两个句子。来自河流和山脉南部的中国是因为“中国”与“中国”与北边界边界之间的比较是，“中国”是“中国”，“中国在四海的南部”，“西北地区”是西北的，是在弓箭上吸引了衣服和毛皮。 那么，这条“河流”应该是哪条河，应该是哪个山？因为“圣金，Yan和dai”的土地是“河流和山脉的南部”，所以我们将从“ San Jin，Yan和Dai”的北部边界开始，以找出答案。 在Q Swallowin之前，“三个Jins”长期以来已经分为Han，Wei和Zhao的三个jin。在这三个王国中，北部唯一的北部是赵。请参阅上面的“ QIN和HAN朝代大城市的示意图”。图片中与尹山平行的图片中的长城是交战状态期间赵的长城，这也是InteNSE在北部的交战国家。在图片中，黄河南岸的长城和秦朱恩的西部首先建在秦北部的秦墙状态。 Zhao和Qin在北部建造的长城是秦朝的北部边界，当时第一位皇帝加入了世界。换句话说，秦川下的“中国”就在这条边界线的南部。 “大历史学家唱片：秦川的Pathe Main Annals”记录了边界的北边界，当时秦王的第26年首次与世界相结合”： 土地...被北部的河流阻塞，liaodong上的尹山山。 我知道这里的“天”一词被用作“天”，“天”，“天”，“天”和“天”的定义，它指的是该边界的起点，即QIN北部的大墙从黄河岸开始沿着尹山（用作“天”一词，在与国家斗争期间使用秦城，赵和延的旧边界墙。这座长城从尹山到东，经过南方，这是戴伊和Yan的地方。 这种地理状况告诉我们，“大历史学家唱片：蒂安根书”中提到的“河流”应指的是尹山山西部的黄河，而“山”只能指明山山山。显然，在这里，我们确实使用“河流和山”一词来指中央平原政权的北部边界。 自从国家抵抗队，匈奴人，然后在大城市防御线上领导孟天第32到33年，孟天被命令在大城市防御线上领导一支军队，然后在扬山线上建造了大城市的大墙。这是一个被称为“千英里的长城”（“大历史学家唱片”，“秦国的bilding”和“孟T伊恩（Ian）的传记”。）。唐和吴的军队确定三个户口的苦难，并在另一侧击败了敌人。匈奴人逃离是因为河流和山脉被用来防止河流和山脉，因此他们拆除了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，离开了土地，左派和左派和离开了土地，并左派和剩下的土地和剩下的土地和剩下的土地和剩下的土地和左将，降落了陆地，并左派和左将，降落了陆地，并离开了陆地，并离开了土地，并离开了陆地，并离开了土地，并离开了土地，并离开了土地降落，离开土地，离开土地，离开土地，离开土地，离开土地。朱阳的土地与胡子相匹配，征服河流并守护要点”（“盐与铁理论：土地宽阔”）。扬山和扬山所提到的“防御河流和山脉”应包括。当然，“河流”中“河流”的“河流”的特定阶层在“河流”中也没有变化，但它没有任何障碍，因此，它没有任何障碍，因此，它的一般情况并没有变化。 Tu的江吉素版本的“盐与铁”的“盐和铁”的影印本 在澄清了《大历史学家记录：天堂官员》中提到的“河流和山”之后，指的是秦和汉族的北部边界，让我们看看“河流和山”意味着这是阳还是阳。 关于这一点，西玛·齐安（Sima Qian）最初清楚地解释了“大历史学家记录：天堂官员”，尤其是： 中国是来自河流和山南部。中国在世界的南部，阳光明媚。 ...北部 - 西北 - 西部，穿衣服，毛皮和毛皮的人吸引了蝴蝶结，使他们阴。 根据普通逻辑，如果对上述内容进行了简单的替换，则结论自然放在我们面前：“河流和山脉南部”是“河流和山脉的日落”；相反，“北北河流和山脉”是“河流和山脉的日落”。此外，从“大历史学家记录：天堂官员”的进一步推断出“河流和山脉的太阳”就像“中国”。 现在，回到本文中提出的最初的问题时，Sima Qian谈论自己的生活经历并说她是“河流和山脉的耕种和糊状”时谈论的？他正在谈论的“河流和山”是“大历史学家名单：天堂官员”中的“河流和山”？对于后一个问题，我的回答很简单：是的，Sima Qian在“ Taishi Gong的序言”中提到的“河流和山”是“大历史学家记录：天堂官员”中的“河流和山”。原因是我找不到她谈论“河流和山脉的杨”的原因，因此，如果Hsima Qian不了解这种方式，就没有理由。 从上下文中，可以看出，在谈论Sima家族的背景之后，Sima Qian的话得到了说。她显然充满了骄傲和自豪感。现在，是时候向读者解释他长大的小镇，他的思想仍然一样，骄傲和自豪。似乎清楚地说他实际上会告诉读者他出生在一个圣地，也就是说，就像苏林一样，他说，这个龙的人说，这名龙人是“ Yu挖的龙士兵”（“大历史学家宏伟的历史学家：塔西岛的preface of taishi gong”阿尔巴人！ 听到我说的话后，许多人肯定会问：西马最初是中国人，“周王朝的历史”（“大历史学家记录：陶珊的序言”），他为什么要永远这样做？原因是，一个是西玛（Sima）家族最终前往周辛（Zhou Shijin），散落在各处。他们作为历史学家的角色失去了继承权，父亲西玛·坦（Sima Tan）开始重新进入他们以前的职业生涯。其余的是Sima Qian出生的长期区域，位于一个非常特殊的地理位置。 西玛·齐安（Sima Qian）在“大历史学家记录：商人的传记”中清楚地描述了长门地区的地理特殊性质。在这里，泰根（Tai Shigong）认为战争状态与秦王朝之间的经济模式，欣纳特（Hinathe）国家位于四个主要的经济区域：“ longmen-jishi line line”，江南地区，桑东地区和山西地区的北部地区。其中，山东地区和Shanxi地区都在“ Longmen-Jisshi”之间线“和江南地区，只有一个位于韦山山的东部，另一个位于韦山山以西（请参阅什叶派先生的“参见文章” Nianhai的“农业和区域分布，区域分布，区域分布和区域分布和区域分布交战”，以及“ Qin and Dynasty和Dynasty和Dynasty”的农业领域，以及Qin和Dynasty的农业领域。 在战争状态期间，秦朝和汉朝，山东和山西是该国的主要经济领域，也是农业最重要的地区。通常认为这也是中国文明的中心地位。相比之下，“ longmen-jishi系列”以北的物品是主要的“马，牛，绵羊，毛皮和肌腱”（“大历史学家记录：商人的传记”）。所有这些项目都是动物婚姻经济产品。在该地区，动物的婚姻经济的要素显然是压倒性的。查看这里制作的“家具”，在比较了“河流和山脉的阴影”以及“穿衣服和毛皮来吸引弓箭的人的HU，球拍和Yuezhi”之后，我们是否觉得这两个地区之间的经济生活有着非常相似的相似之处？ Sima Qian分裂的经济和地理区域告诉我们，即使它位于“中国”，位于“ Longmen-Jishi Line”的北部，但居民的经济形式实际上就像是“ Hu，Ra，Ra，Yuezhi Whopeople”，他们穿着衣服，羽毛和羽毛来吸引弓箭“ Northwest”中国。什么样的经济生活将导致您拥有哪种文化形式。它继续说，社会文化与中国主要领域不同。换句话说，它远远落后于文化发达的地区，人们像“河流和山脉的阴影”和“穿着衣服，毛皮和羽毛吸引弓箭的人”如此文化。 进一步的分析表明，山东的经济发展和文化水平在“ longmen -jieshi系列”以南的山西也不同 - 也就是说，山东明显高于shanxi。在文化方面，几乎所有代表中国早期文化本质的理论诞生于山东。这意味着Shanxi的AOF人很容易受到山东的人们的讨厌。 知道这些情况，我们可能会理解Sima Qian声称在“河流和山日”中成长的必要性 - 她试图避免或减少读者在她的背景下的侮辱。尤其是所谓的“ longmen-jishi系列”位于朗格（Longmen）的西部，通常是圭宗平原（Guanzhong Plain）的北部边缘（指什叶派先生的两篇文章，“春季和秋季期间农业和区域分销行业的发展，春季和秋季和节日”和“ Qin and Flain and the Flace”的农业区） “农业和牧师河流和山脉的日子”意味着当地动物经济中也有很大一部分。在此案，Taishi Gong声称生活在“河流和山脉”中，这相当于揭示出在相对发达的地区出生的Hewas。 Sima Qian随后展示了她研究“十岁的古代中国文本的发音”的经验，证实了两者，并且更清楚地表明了精神上的精神。 2022年6月29日的日记 更改预订于2022年7月3日，然后返回Sohu查看更多